viernes, 19 de junio de 2009

Ratificación de Tarapoto


Congreso Internacional
“Medicinas Tradicionales, Interculturalidad y Salud Mental”

Tarapoto, San Martín, PERÚ
10 de junio del 2009


En adhesión a la Declaración de Tarapoto, emitida el 17 de noviembre del 2001, y en el contexto actual de reconocimiento y reivindicación del uso de las medicinas y terapias tradicionales indígenas, promovido principalmente por la Organización Mundial de la Salud (OMS), sus Estados Miembros, y diversas entidades gubernamentales y civiles, los abajo firmantes reiteramos:


1. Que los sistemas indígenas de salud constituyen una herencia ancestral invaluable y han contribuido de manera significativa al mantenimiento de la salud integral y la elevación de la espiritualidad humana.

2. Que los conocimientos, las prácticas y los recursos propios de los sistemas indígenas de salud son patrimonio colectivo de las naciones originarias, sin estar sujetos a las restricciones derivadas de los límites territoriales geopolíticos.

3. Que ninguna persona o entidad tiene el derecho de imponer sobre ellos esquemas de propiedad intelectual ni apropiarse indebidamente de la biota asentada en sus territorios, los remedios, las prácticas, los emblemas y cualquier otra manifestación inherente a su conocimiento tradicional.

4. Que rechazamos categóricamente el uso indebido, y la manipulación de la biota y los remedios usados por las naciones indígenas en sus sistemas ancestrales de salud.

5. Que estamos indignados y protestamos enérgicamente por la grave situación en que se hallan los pueblos originarios, dadas la pérdida de sus territorios, y el deterioro de su entorno ambiental, su cultura y su modo de vida, debidos a la ambición que prevalece sobre la posesión de sus recursos naturales y el fomento indiscriminado de su transculturación mediante la injerencia o imposición de esquemas ajenos.

6. Que tenemos la intención de fungir como facilitadores de los procesos a los cuales nos hemos abocado, que en la mayoría de los casos son además parte medular de nuestros proyectos de vida.

y nos comprometemos a:

Bregar por la integración de una Coalición Interamericana para el desarrollo, promoción y protección de los sistemas indígenas de salud ancestrales, así como contribuir con los conocimientos, las experiencias y la información para constituir un sistema interamericano de gestión de los sistemas indígenas de salud ancestrales, el cual se transforme en la referencia obligada para la obtención de insumos, y la toma de decisiones sobre el tema en la región.
Colaborar conjuntamente, mediante dicha coalición, con los gobiernos de nuestros países americanos para incidir en la definición o consolidación de las políticas públicas, acordes y con beneficio inmediato para sus usufructuarios originales, tendientes al reconocimiento, preservación, salvaguardia, y apropiación colectiva del conocimiento tradicional y los sistemas indígenas de salud ancestrales.


Buscar el acercamiento e instar a los funcionarios públicos competentes para que los acuerdos y los convenios internacionales relativos a los derechos de los pueblos indígenas y tribales sean incorporados a nuestras Cartas Magnas y legislaciones vigentes, así como legitimar la autoridad de los curanderos indígenas y sus discípulos, mujeres y hombres con profundos conocimientos sobre la salud física, intelectual y emocional. Herederos, generadores y custodios generosos de un conocimiento milenario, los curanderos indígenas han permanecido subordinados a profesionales de diversas disciplinas científicas y médicas sin la posibilidad de retroalimentación, “formal” o escolarizada y, por ende, carentes del derecho de ejercer, formar nuevos hombres y mujeres y desarrollar abiertamente su medicina sobre la base de su propia cosmovisión.

Promover la creación o fortalecimiento de espacios de colaboración equitativa, en los cuales los curanderos indígenas y sus discípulos aporten su conocimiento y experiencia, con el compromiso de los profesionales o científicos de retroalimentarlos con metodologías útiles con estricto equilibrio entre el dar y tomar.

Fomentar y facilitar el desarrollo de investigaciones científicas actualizadas sobre la efectividad y potencial terapéutico de la medicina ancestral, la cual incluye la biota, los rituales, los cantos y otras artes curanderiles con respeto a los principios éticos de la investigación en salud y los derechos de los pueblos originarios.

Promover el diálogo interdisciplinario para dar lugar a la reciprocidad entre los diversos paradigmas científicos. Esto con la intención de aportar los elementos para la validación e incorporación de la medicina indígena ancestral en los sistemas de salud vigentes.

Difundir la presente ratificación y nuestros propósitos ante las naciones indígenas, los gobiernos americanos, los organismos internacionales y cualquier medio de comunicación masiva.

martes, 9 de junio de 2009

Seremi de Salud y Conadi firman convenio para fortalecer enfoque de salud intercultural



Región de Tarapacá - Chile

Con la firma por parte del seremi de Salud, Antonio Marino y del subdirector Norte de Conadi, Juan Pablo Pérez, se formalizó un convenio de colaboración y acción conjunta, cuyo propósito será coordinar y potenciar programas y proyectos relacionados con los pueblos indígenas que ambas instituciones desarrollan o implementen para fortalecer la medicina indígena y la inclusión de prácticas interculturales en salud tanto en zonas rurales como urbanas.


“El objetivo central será promover, coordinar y ejecutar la acción del Estado a favor del desarrollo integral de las personas y comunidades indígenas”, expusieron ambas autoridades.

Marino precisó que al Ministerio de Salud le corresponde, la formulación de políticas que permitan incorporar un enfoque de salud intercultural en los programas de salud en aquellas comunas con alta concentración indígena.

Lo anterior adquiere gran relevancia en nuestra región, toda vez que Tarapacá alberga dos de las comunas con la proporción más alta de habitantes indígenas del país, ellas son Colchane (78,1%) y Camiña (75,1%), en tanto las restantes comunas de la región, tales como Huara, Camiña, Pozo Almonte, Pica, Alto Hospicio e Iquique, presentan un porcentaje considerable de población indígena que culturalmente posee una visión diferente acerca de la salud y enfermedad, por lo tanto, requieren políticas pertinentes en estas áreas.

El subdirector Norte de Conadi explicó que las dos entidades públicas desarrollarán diagnósticos participativos y apoyarán la generación de estudios diferenciados en salud que evidencien brechas de inequidad, acceso e información, oportunidad y calidad de la atención que afecte a los pueblos indígenas. Agregó que valora enormemente el trabajo que se está desarrollando en salud, considerando que “el Sida y la tuberculosis ya han aquejado a la población indígena”.

Para tales fines se creará material de difusión pertinente para la práctica y fortalecimiento de la medicina tradicional indígena y sus cultores para generar, validar y aplicar metodologías y estrategias atingentes a la salud intercultural y la medicina tradicional que conduzcan, en un mediano plazo, a la valoración y fortalecimiento de las prácticas médicas indígenas y sus organizaciones.

Además se impulsarán de manera conjunta actividades de prevención de la salud de la población indígena, especialmente en aquellas áreas de mayor vulnerabilidad, buscando con estas acciones mejorar las brechas de equidad existentes.

Acortar Brechas

Ambos personeros destacaron que con este convenio las brechas se acortan, además considerando que los pueblos originarios están aportando a las políticas de salud.

Un ejemplo de disminuir las brechas, es el trabajo que Salud está realizando en Colchane para reducir las listas de espera oftalmológicas y de otorrilaringología.

El seremi de Salud, afirmó que los pueblos indígenas le dan gran importancia a que se tomen en cuenta sus costumbres y su identidad, por eso Salud tiene en Colchane Facilitadores para conjugar la cultura indígena y la salud tradicional.

jueves, 4 de junio de 2009

Profesionalizarán a médicos naturistas



    La Paz, 4 jun (ABI).- El Viceministerio de Medicina Tradicional e Interculturalidad informó el jueves que los médicos naturistas, alrededor de 18.000 en Bolivia, podrán profesionalizarse tras vencer una currícula especial, en etapa de diseño, y que será dictada en universidades del sistema nacional.

    "Hemos pensado en certificar a nuestros naturistas de las 36 naciones de los pueblos indígenas del país para que, cada uno de los especialistas, tenga título de provisión nacional por primera vez en la historia", señaló el viceministro de Medicina Tradicional e Interculturalidad, Lauro de los Heros.

    La autoridad refirió la elaboración de una currícula académica para implantar una carrera que facilite opciones de profesionalización a más de 18 mil médicos naturistas empíricos.

    Señaló que esa cartera de Estado gestiona, en la actualidad, convenios con las diferentes universidades del país.

    "Hemos hecho el primer convenio con la Universidad Pública de El Alto, es un convenio histórico", enfatizó.

    Finalmente, precisó que la currícula ampliará los saberes de los médicos naturales en materias específicas como la fitoterapia (utilización de plantas medicinales), hidroterapia (utilización del agua) y masoterapia (masajes corporales), entre otras asignaturas.

    "Son carreras para que los médicos naturistas se especialicen en dos años", concluyó De los Heros.

http://abi.bo/index.php?i=noticias_texto&j=20090604172845lx

sábado, 25 de abril de 2009

BOLIVIA: Parto humanizado se replicará en mancomunidades aymaras


La Patria/ Oruro/ 25 de abril de 2009

El proyecto "Aguayo para un parto humanizado", será replicado en las mancomunidades que constituyen los municipios de Corque, Santiago de Huayllamarca, Choquecota, San Pedro de Totora y Belén de Andamarca.

El proyecto piloto fue iniciado en Curahuara de Carangas hace dos años, entregando como incentivo a las mujeres en etapa de gestación, un aguayo, un pijama, leche, vitaminas y otros alimentos.

Según Rosa María Ricart Aguirre, asesora en organización y salud comunitaria, cooperante de CECI Uniterra para la mancomunidad de municipios Aymaras Sin Fronteras, explicó que como voluntaria empezó a trabajar con el proyecto Aguayo para un parto sin riesgo, como una estrategia de salud intercultural, que tuvo resultados positivos en Curahuara de Carangas y se pretende replicar en otros municipios de Oruro y La Paz.

El proyecto fue implantado hace dos años por la voluntaria Miriam Pérez, que logró socializar los beneficios del proyecto a las mujeres en etapa de gestación.
Para continuar socializando el beneficio del proyecto, se preparó unas guías para apoyar en el proceso de réplica y para la  implantación y adecuación de ambientes humanizados, que se ofrece a los municipios para que se adecúen los partos, las guías fueron preparadas por el director de medicina tradicional del Servicio Departamental de Salud (Sedes), Justo Ramos con apoyo de Rosa María Ricard. 

"La idea es humanizar el parto y que se refiere a la atención que reciben las mujeres en proceso de gestación, con la ayuda de una partera en un ambiente que respeta los usos y costumbres de mujeres indígenas que sean aymaras, quechuas y no con personal de bata blanca", explicó.

El ambiente donde se atiende a las madres a punto de dar a luz, está decorado con aguayos, es caliente, con ventanas pequeñas, además de tener una cocina para preparar mates, un ambiente con muchas frazadas para que la madre se mantenga caliente, prácticas muy distintas a las que propone la medicina moderna.

El parto sin riesgo, no es sólo la adecuación de un ambiente humanizado y la atención con una partera, es acercar la medicina tradicional con la medicina personal moderna, para disminuir los riesgos de mortalidad de la madre y el niño durante el nacimiento.

Si la partera tiene algún problema recibe recién la ayuda del médico, por eso se intentan poner en funcionando el programa de partos humanizados en el mismo centro de salud o muy cerca, para que el desplazamiento de las embarazadas en caso de emergencias, sea rápido y sea asistido por personal médico y partera.

Los resultados fueron positivos en Curahuara de Carangas, porque después de un año de trabajo aumentó el nivel de coberturas de parto y controles, tanto prenatal y post natal.

Informó que en Curahuara de Carangas, la permanencia del proyecto está asegurada, porque fueron insertados recursos económicos en el Programa Operativo Anual (POA), además que se tiene en este municipio el primer ítem de partera para Gregoria Calle, que gracias a la capacidad de lograr que las mujeres tengan confianza, el proyecto fue un éxito, refirió Ricart.


http://lapatriaenlinea.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4688&Itemid=32

Fotografía: www.uniterra.ca/

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jueves, 16 de abril de 2009

LA PARTERA


Con más de 45 años de oficio, Reina trae al mundo a bebés según la tradición aymara.
Viernes 10 de abril de 2009
Por Rossana Chávez / La Nación


Ya está todo dispuesto para el parto. Reina Cáceres (64) sabe, sólo con mirar a la embarazada, que ya es hora de dar a luz. El pulso de la futura mamá está acelerado y la "guatita" ya ha bajado lo suficiente. Los nervios de la madre y su familia le son más que conocidos.


Para que todo salga bien, la madre debe haber seguido al pie de la letra todos sus consejos. Tomar mucho té caliente de canela, orégano, albahaca o simplemente café, tener siempre, pero siempre, la "guatita" abrigada, ya sea con mucha ropa o con paños tibios. "Si ella no se cuida la guatita se puede pasar de frío y la guagüita puede salir con problemas a los riñones o hígado", asegura Reina, quien lleva más de 45 años trabajando como partera.


Este cuidado incluye dejar de bañarse todos los días. Lo recomendable es -asegura- hacerlo día por medio durante los nueve meses de gestación, asumiendo que tampoco se debe hacer fuerza ni trabajar en exceso.


Una de las complicaciones que puede tener un embarazo es que el bebé no venga en la posición adecuada, lo que se puede determinar desde los seis meses. Pero como Reina dice tener un don entregado por Dios, sin mayores problemas puede girar al bebé de posición, colocando su mano sobre el vientre de la madre sin que ello cause dolor o incomodidad para la mamá.


Si todos sus consejos fueron tomados y realizados al pie de la letra, la mujer está lista para tener a su bebé sin problemas. Así lo comprobó por 45 años, cuando como partera recorría su Coscaya natal y sus alrededores -como Pica y Huara- entrando a las casas de quienes la llamaban para que trajera al mundo a sus hijos. Gracias a la fama que obtuvo, fueron muchos los llamados y visitas que le hicieron los encargados del programa Orígenes, que buscaba formas de recuperar las tradiciones de pueblos originarios, en este caso, el aymara.


Aunque se negó por un tiempo, Reina finalmente aceptó llevar su oficio al hospital de Iquique, para así entregar -a quienes se inscriban en una lista- la posibilidad de tener un parto según las creencias de su pueblo, conocimiento que no heredó de su madre ni de algún familiar, simplemente "de Dios".


Ahora, entra a las salas de parto junto a una matrona o un doctor, donde la madre es ubicada en la posición más cómoda para empezar el parto, generalmente sentada o "en cuclillas". Además de asistirla, se preocupa de cuidar su privacidad y entregarle mucha confianza y atención a sus pacientes, que es -asegura- lo que marca la diferencia con el parto común. "Las personas del interior nos preocupamos mucho de nuestra privacidad y de nuestro cuerpo", asegura Reina. Por eso lo ideal es que en la sala haya la menor cantidad de gente posible, sostiene.


Ya lleva cinco años en el hospital y aunque el programa Orígenes está en pausa, se están reorganizando para reanudarlo idealmente el próximo mes. Así los 250 bebés que Reina ha ayudado a nacer seguirán aumentando, mientras ella sigue estando orgullosa de rescatar parte de las tradiciones indígenas del norte.
Fotografía: La Nación

sábado, 4 de abril de 2009

Mujer Indígena asume dirección de Medicina Tradicional


    La Paz, 2 abr (ABI).- María Rasguido Coca, del movimiento de mujeres indígenas y campesinas, "Bartolina Sisa", fue posesionada el jueves como la nueva directora de Medicina Tradicional, del Ministerio de Salud de Bolivia.

    La flamante autoridad dijo que su trabajo será "promover la práctica de la medicina tradicional y fabricación de medicamentos en base a plantas naturales" que en el agro y por la distancia de las ciudades son muy utilizadas por los labriegos.

    "Generalmente los campesinos acudimos al médico naturista, parteras y amautas (sabios aymaras)", explicó.

    El ministro del área, Ramiro Tapia, fue el encargado de posesionar a la nueva autoridad, en un acto público al que asistió la senadora indígena Leonilda Zurita, el embajador de Cuba, Rafael Dauza, y representantes de organizaciones sociales.

    Tapia explicó su despacho está tratando de unificar a las regiones con el propósito de unir conocimientos y saberes de interculturalidad, "demostrando la diversidad en un gobierno de cambio, para vivir bien". 

    La senadora, Leonilda Zurita, expresó su satisfacción por la designación de una campesina como nueva Directora de Medicina Tradicional.

   "Esto es parte del gobierno de cambio del hermano presidente, Evo Morales, que tiene la misión de recuperar la sabiduría de nuestros ancestros como lo dice la Nueva Constitución Política del Estado", sostuvo la parlamentaria.
drm/rsl     

http://abi.bo/index.php?i=noticias_texto_paleta&j=20090402193501&k=



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domingo, 29 de marzo de 2009

BOLIVIA: Gobierno estudia dar uso científico a remedios caseros para el dengue


    La Paz, 29 mar (ABI).- El Gobierno boliviano anunció el domingo que estudia darle un uso científico a los remedios caseros y ancestrales que existen en el país para prevenir una nueva epidemia de dengue en Bolivia, paralelamente a la campaña de limpieza y fumigación.

    "Hay que reconocer nuestros saberes ancestrales (…) yo creo que esa es la ventaja de tener una nueva Constitución Política del Estado, que reconoce la medicina tradicional, junto con la medicina científica para hacer un accionar conjunto contra las enfermedades", in formó el ministro de Salud, Ramiro Tapia.

    El funcionario aseguró que personalmente comprobó la efectividad de un ungüento repelente de mosquitos, que le dieron "los compañeros de medicina tradicional", cuando viajó al Chapare, zona tropical de Cochabamba.

    "Al margen que me ha durado una semana, no se acercaba ningún tipo de mosquito", resaltó, por lo que anunció estudios a través de consultores para, "regularizar y darle un contenido científico".

    Tapia explicó que el Ministerio de Salud se interesó en los remedios caseros, que ponen a raya al mosquito transmisor del dengue, después de que Brasil incorporó a su ayuda humanitaria "velas de andirova" fabricadas por los indios de la amazonia para luchar contra el dengue.

    "Hemos averiguado y felizmente tenemos andirova en Bolivia (…) vamos a desarrollar esta técnica", dijo el ministro de Salud.

    Aseguró que el gobierno del Brasil, dueño de la patente de las velas de andirova, permitirá y enseñará a los bolivianos elaborar dichas velas que no se fabricarán con fines de lucro para llegar de forma gratuita a la población.

    Explicó que Bolivia debe seguir el ejemplo del país vecino y rescatar la gran cantidad de remedios tradicionales que los pueblos indígenas heredaron al país.

    En Bolivia el dengue mató a 22 personas y más de 40 mil personas fueron infectadas con ese mal, que según el Ministro boliviano ahora está controlado y tiende a retroceder.
drm/rsl          
         

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